禅诗作为诗词宝库的一员，一直以清新高雅、意境高远而流传于文学殿堂，本文特精选经典禅诗10首，可谓珍珠中的珍珠，它文字诗词尽风流，让你在享受诗词艺术之美的同时，更领略禅诗世界里那清新入耳，意味深长的文化瑰宝。
壹
来时无迹去无踪，去与来时事一同；
何须更间浮生事，只此浮生在梦中。
浮生若梦
鸟巢禅师，唐著名僧人，据记载其行为怪异，常以树为栖，与鹊为邻，故世称鸟巢禅师。据载，禅师与大诗人白居易多有来往。有则小故事记载了该偈语出处：有次，白居易作偈语特请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”鸟巢禅师当场以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同;何须更间浮生事，只此浮生是梦中。”短短四句，二十八个字便把人生如梦似幻，短如朝露的特性点化的惟妙惟肖。如果众生都能从中悟到生死，进而超越时空来去之限制，也许生命就达永恒，不生不灭。
贰
手把青秧插满田，低头便见水中天；
六根清净方为道，退步原来是向前。
退方为进
据记载，《插秧诗》是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。五代梁时著名僧人，号长汀子。因他肩上经常背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，因此又被称为布袋和尚。插秧，一个再普通不过的生活场景，在布袋禅师点化下，意趣无穷，妙理尽出。不得不说布袋和尚道行之深，运化文字之妙。
叁
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
心中有佛佛常在
这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作。也许辛弃疾的青玉案里的名句“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”可与其媲美。
肆
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春花秋月何时了
这是一首无门慧开禅师的诗偈，通过春夏秋冬人生四季对如何安身立命做了一个很绝妙的开示。真可谓一语点醒梦中人，烦恼痛苦处，换个心境，也许凛凛白雪皆是春。
伍
流水下山非有意，片云归洞本无心；
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
落花流水春去也
这是宋代释守净禅师的偈语，寥寥数语，山水云洞、春夏秋冬无所不在，正所谓何处是我乡，心安处即是归途。
陆
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
闲云野鹤心自高
这是慈受怀深禅师的《退步其二》，以退为进自古以来作为立身处世之道为人尊崇；但仔细想来，看似退的是身外之物，而得到的确恰恰是心安之福。得失何所依，心安自由之。
柒
牛得自由骑，春风细雨飞；
青山青草里，一笛一蓑衣；
日出唱歌去，月明抚掌归；
何人得似尔，无是亦无非。
世外桃源
这是唐朝栖蟾的一首《牧童》诗，可谓简单明了、通俗易懂却又境远意深，简单几笔就勾勒出一副活生生、俏脱脱且又令人无尽向往的洒脱不羁和随遇而安的生活态度。
捌
空手把锄头，步行骑水牛；
人从桥上过，桥流水不流。
田园牧歌
这是梁代傅大士的禅诗。 傅大士本名傅翕，据说在中国禅宗尚未开始之前的一位禅师。也是普通的生活场景，通过我观世界、世界观我的角度警醒众生，心乃幸福之源、修身养性之本体。
玖
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
云卷云舒皆从容
这是白云守端禅师的一首禅诗，心态平和宁静、处事达观纯粹。
拾
松下无人一局残，空山松子落棋盘；
神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
世事如棋日日新
这是元代著名诗僧苍雪禅师的一首题画诗。据载，禅师博学多才，画与诗皆通，被誉为明代三百年诗僧之冠，这首题画诗，是其代表作之一。短短数语，就将读者带入一个空灵静谧的诗境，禅意十足、寓意深远。
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